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pitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p1055b01║   
T07n0220_p1055b02║   　　大般若經第十五 會靜慮波羅蜜
T07n0220_p1055b03║   　　多分　　　序
T07n0220_p1055b04║   
T07n0220_p1055b05║   　　　　西明寺沙門玄則 撰
T07n0220_p1055b06║   夫心之 用也，其大矣哉！動 之 則 舛競聿興，靜之
T07n0220_p1055b07║   則 眾變幾息，大之 則 充 乎法界，細之 則 入
T07n0220_p1055b08║   於隣虛，故海嶽環區，心之 影也；形骸耳目，
T07n0220_p1055b09║   心之 候也；生死邅迴，心之 迷也；菩提昭曠，
T07n0220_p1055b10║   心之 悟也。三界唯此，寔曰難調；一 處制 之 ，斯
T07n0220_p1055b11║   無不辦。所以 仍給孤之 勝集、開等持之 妙門，
T07n0220_p1055b12║   明夫定品克 遷，心源允 晏；沈掉雙斥，止
T07n0220_p1055b13║   觀兩澄。朋棲欲界之 表、孤騫有頂之 外，境焰
T07n0220_p1055b14║   滅而逾明、因枝翦而更肅，湛乎累盡，動 與德
T07n0220_p1055b15║   會。故統之 則 一 如，權之 則 二 相，敝之 則 三脫，
T07n0220_p1055b16║   依之 則 四神，行之 則 五 印，檢之 則 六 念，聚之
T07n0220_p1055b17║   則 七善，流之 則 八 解，階之 則 九次，肆之 則 十
T07n0220_p1055b18║   遍。其餘四念．四等之 儔 ，五 根．五 力 之 類，莫不
T07n0220_p1055b19║   亘諸禪地，蒨萰乎根本；儲之 定瀲，磊砢乎邊
T07n0220_p1055b20║   際。譬泥之 在均、金之 在鍛，唯所用耳，豈有限
T07n0220_p1055b21║   哉！故能力 味精通、神妙揮忽，日月上掩、川嶽
T07n0220_p1055b22║   下搖，身遍十方、聲覃六 趣，水火交質、金土易
T07n0220_p1055b23║   形，殫變化之 塗、出思議之 表，具 微妙定，不受
T07n0220_p1055b24║   快己之 勝生；關惡趣門，而甘利 他之 獄苦。至
T07n0220_p1055b25║   有八 禪分用、三昧異名，日旋星光 、月愛花德，
T07n0220_p1055b26║   遊戲奮迅、清淨照明，或百或千，難階難極，咸
T07n0220_p1055b27║   資說力 ，具 啟詞編。凡勒 成兩卷，亦未經再 譯。
T07n0220_p1055b28║   罣入 禪祕，其誰捨諸！
T07n0220_p1055c01║   
T07n0220_p1055c02║   大般若波羅蜜多經卷第五 百九
T07n0220_p1055c03║   十一
T07n0220_p1055c04║   
T07n0220_p1055c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1055c06║   　　　第十五 靜慮波羅蜜多分之 一
T07n0220_p1055c07║   如是我聞：　一 時，薄伽 梵住 王舍城鷲峯山中，
T07n0220_p1055c08║   與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。　爾時，具 壽舍
T07n0220_p1055c09║   利 子白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩欲證無上
T07n0220_p1055c10║   正等菩提，云 何 方便 安住 靜慮波羅蜜多？」　爾
T07n0220_p1055c11║   時，世 尊告舍利 子：「若菩薩摩訶薩欲證無上
T07n0220_p1055c12║   正等菩提，應先入 初 靜慮。既入 如是初 靜慮
T07n0220_p1055c13║   已，應作是念：『我從無際生死已來，數數曾入
T07n0220_p1055c14║   如是靜慮，作所應作，身心寂靜，故此靜慮於
T07n0220_p1055c15║   我有恩；今復應入 ，作所應作，此為一 切功 德
T07n0220_p1055c16║   所依。』次復應入 第二 靜慮。既入 如是第二 靜
T07n0220_p1055c17║   慮已，應作是念：『我從無際生死已來，數數
T07n0220_p1055c18║   曾入 如是靜慮，作所應作，身心寂靜，故此靜
T07n0220_p1055c19║   慮於我有恩；今復應入 ，作所應作，此為一 切
T07n0220_p1055c20║   功 德所依。』次復應入 第三靜慮。既入 如是第
T07n0220_p1055c21║   三靜慮已，應作是念：『我從無際生死已來，數
T07n0220_p1055c22║   數曾入 如是靜慮，作所應作，身心寂靜，故此
T07n0220_p1055c23║   靜慮於我有恩；今復應入 ，作所應作，此為一
T07n0220_p1055c24║   切功 德所依。』次復應入 第四靜慮。既入 如是
T07n0220_p1055c25║   第四靜慮已，應作是念：『我從無際生死已
T07n0220_p1055c26║   來，數數曾入 如是靜慮，作所應作，身心寂靜，
T07n0220_p1055c27║   故此靜慮於我有恩；今復應入 ，作所應作，
T07n0220_p1055c28║   此為一 切功 德所依。』　「此菩薩摩訶薩既入
T07n0220_p1055c29║   如是四靜慮已，復應思惟：『此四靜慮於諸菩
T07n0220_p1056a01║   薩摩訶薩眾有大恩德，與諸菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p1056a02║   為所依止，謂諸菩薩摩訶薩眾將得無上正
T07n0220_p1056a03║   等覺時，皆漸次入 此四靜慮，既入 如是四靜
T07n0220_p1056a04║   慮已，依第四靜慮引發五 神通，降伏魔軍成
T07n0220_p1056a05║   無上覺。』此菩薩摩訶薩應作是念：『往昔菩薩
T07n0220_p1056a06║   摩訶薩眾皆修 靜慮波羅蜜多，我亦應修 ；往
T07n0220_p1056a07║   昔菩薩摩訶薩眾皆學靜慮波羅蜜多，我亦應
T07n0220_p1056a08║   學；往昔菩薩摩訶薩眾皆依靜慮波羅蜜多，
T07n0220_p1056a09║   隨意所樂引發般若波羅蜜多，我亦應依如
T07n0220_p1056a10║   是靜慮波羅蜜多，隨意所樂引發般若波羅
T07n0220_p1056a11║   蜜多。』　「又，舍利 子！一 切菩薩摩訶薩眾無不
T07n0220_p1056a12║   皆依第四靜慮，方便 趣入 正性離生，證會真
T07n0220_p1056a13║   如捨異生性；一 切菩薩摩訶薩眾無不皆依
T07n0220_p1056a14║   第四靜慮，方便 引發金剛 喻定，永盡諸漏證
T07n0220_p1056a15║   如來智，是故當知第四靜慮於諸菩薩摩訶
T07n0220_p1056a16║   薩眾有大恩德，能令菩薩摩訶薩眾最初 趣
T07n0220_p1056a17║   入 正性離生，證會真如捨異生性，最後證得
T07n0220_p1056a18║   所求無上正等菩提。由此菩薩摩訶薩眾應
T07n0220_p1056a19║   數現入 第四靜慮，如是菩薩摩訶薩眾雖能
T07n0220_p1056a20║   現入 此四靜慮，而不味著四靜慮樂及此等
T07n0220_p1056a21║   流勝妙生處。　「又，舍利 子！一 切菩薩摩訶薩
T07n0220_p1056a22║   眾安住 如是四種靜慮，為勝方便 引諸功 德。
T07n0220_p1056a23║   如是菩薩摩訶薩眾依第四靜慮，起空無邊
T07n0220_p1056a24║   處想，引空無邊處定。如是菩薩摩訶薩眾依
T07n0220_p1056a25║   空無邊處定，起識無邊處想，引識無邊處
T07n0220_p1056a26║   定。如是菩薩摩訶薩眾依識無邊處定，起無
T07n0220_p1056a27║   所有處想，引無所有處定。如是菩薩摩訶薩
T07n0220_p1056a28║   眾依無所有處定，起非有想、非無想處想，引
T07n0220_p1056a29║   非想、非非想處定。如是菩薩摩訶薩眾雖能
T07n0220_p1056b01║   現入 四無色定，而不味著四無色定及此所
T07n0220_p1056b02║   得勝妙生處。」
T07n0220_p1056b03║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩觀
T07n0220_p1056b04║   何 義故，雖能現入 滅受想定而不現入 ？」　爾時，
T07n0220_p1056b05║   佛告舍利 子言：「諸菩薩摩訶薩怖墮聲聞及
T07n0220_p1056b06║   獨覺地故，不現入 滅受想定，勿 著此定寂滅
T07n0220_p1056b07║   安樂，便 欣證入 阿羅漢果或獨覺果入 般涅
T07n0220_p1056b08║   槃。諸菩薩摩訶薩觀如是義，雖能現入 滅受
T07n0220_p1056b09║   想定而不現入 。」　時，舍利 子便 白佛言：「諸菩薩
T07n0220_p1056b10║   摩訶薩甚為希有能為難事 ，謂雖現入 如是
T07n0220_p1056b11║   諸定，而於諸定不生味著，又雖現入 如是諸
T07n0220_p1056b12║   定能起勝用，而不離染。」　佛言：「如是！如汝所說。
T07n0220_p1056b13║   諸菩薩摩訶薩甚為希有、能為難事 。又，舍利
T07n0220_p1056b14║   子！諸菩薩摩訶薩最極希有，謂雖現入 四種
T07n0220_p1056b15║   靜慮、四無色定寂靜安樂，而不味著亦不離
T07n0220_p1056b16║   染。我今為汝略說譬喻，令於此義得圓滿解。
T07n0220_p1056b17║   「如有生此贍部洲人，雖於欲界未得離染，而
T07n0220_p1056b18║   或得往北俱 盧洲，因見彼洲女無繫屬形容
T07n0220_p1056b19║   端正遊戲自在，又見彼洲衣服嚴具 鮮淨殊
T07n0220_p1056b20║   妙皆依樹生，又見彼洲有香粳米其味甘美
T07n0220_p1056b21║   不種自生，又見彼洲觸處皆有種種珍寶甚
T07n0220_p1056b22║   可愛翫，見彼洲人於如是類隨意受用無定
T07n0220_p1056b23║   繫屬，正受用時非極耽染，既受用已捨而無
T07n0220_p1056b24║   戀。贍部洲人雖未離染，具 觀見彼種種勝事 ，
T07n0220_p1056b25║   而不貪著捨棄還歸，當知是人甚為希有。　「如
T07n0220_p1056b26║   是菩薩摩訶薩眾，雖復現入 四種靜慮、四無色
T07n0220_p1056b27║   定寂靜安樂，歷觀其中所起種種微妙寂靜
T07n0220_p1056b28║   殊勝功 德，而不味著還入 欲界，方便 善巧
T07n0220_p1056b29║   依欲界身，精勤 修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜
T07n0220_p1056c01║   慮、般若波羅蜜多，精勤 修 學內空、外空、內外
T07n0220_p1056c02║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T07n0220_p1056c03║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T07n0220_p1056c04║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T07n0220_p1056c05║   觀，精勤 修 學諸法真如、法界、法性、不虛妄性、
T07n0220_p1056c06║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T07n0220_p1056c07║   界、不思議界觀，精勤 修 學無明緣行，行緣識，
T07n0220_p1056c08║   識緣名色，名色緣六 處，六 處緣觸，觸緣受，受緣
T07n0220_p1056c09║   愛，愛緣取，取緣有、有緣生，生緣老死觀，精勤
T07n0220_p1056c10║   修 學無明滅故行滅，行滅故識滅，識滅故名色
T07n0220_p1056c11║   滅，名色滅故六 處滅，六 處滅故觸滅，觸滅故受
T07n0220_p1056c12║   滅，受滅故愛滅，愛滅故取滅，取滅故有滅，有滅
T07n0220_p1056c13║   故生滅，生滅故老死滅觀；精勤 修 學若苦、
T07n0220_p1056c14║   若無常、若空、若無我苦聖諦觀，精勤 修 學若
T07n0220_p1056c15║   因、若集、若生、若緣集聖諦觀，精勤 修 學若滅、
T07n0220_p1056c16║   若靜、若妙、若離滅聖諦觀，精勤 修 學若道、若
T07n0220_p1056c17║   如、若行、若出道聖諦觀，精勤 修 學慈、悲、喜、捨
T07n0220_p1056c18║   四無量觀，精勤 修 學四念住 、四正斷、四神
T07n0220_p1056c19║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，精勤 修 學
T07n0220_p1056c20║   八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，精勤 修 學
T07n0220_p1056c21║   空、無相、無願解脫門，精勤 修 學淨觀地、種
T07n0220_p1056c22║   姓地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨
T07n0220_p1056c23║   覺地、菩薩地、如來地智，精勤 修 學極喜地、離
T07n0220_p1056c24║   垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、
T07n0220_p1056c25║   不動 地、善慧地、法雲地，精勤 修 學陀羅尼門、
T07n0220_p1056c26║   三摩地門，精勤 修 學清淨五 眼、六 勝神通，
T07n0220_p1056c27║   精勤 修 學如來十力 、四無所畏、四無礙解，精
T07n0220_p1056c28║   勤 修 學大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，
T07n0220_p1056c29║   精勤 修 學三十二 大士相、八 十隨好，精勤
T07n0220_p1057a01║   修 學無忘失法、恒住 捨性，精勤 修 學一 切智、
T07n0220_p1057a02║   道相智、一 切相智，精勤 修 學分別 預流、一 來、
T07n0220_p1057a03║   不還、阿羅漢果、獨覺菩提諸善巧智，精勤 修
T07n0220_p1057a04║   學一 切菩薩摩訶薩行，精勤 修 學諸佛無上
T07n0220_p1057a05║   正等菩提，亦勸 有情修 諸善法，如是等事
T07n0220_p1057a06║   甚為希有。」
T07n0220_p1057a07║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！何 緣如來、應、正等
T07n0220_p1057a08║   覺，許諸菩薩摩訶薩眾，捨勝定地寂靜安
T07n0220_p1057a09║   樂，還受下劣 欲界之 身？」　爾時，世 尊告舍利 子：
T07n0220_p1057a10║   「諸佛法爾，不許菩薩摩訶薩眾生長壽天。何
T07n0220_p1057a11║   以 故？舍利 子！勿 諸菩薩摩訶薩眾生長壽
T07n0220_p1057a12║   天，遠離所修 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p1057a13║   波羅蜜多及餘無邊菩提分法，由斯遲證所
T07n0220_p1057a14║   求無上正等菩提。是故如來、應、正等覺，許
T07n0220_p1057a15║   諸菩薩摩訶薩眾，捨勝定地寂靜安樂，還受
T07n0220_p1057a16║   下劣 欲界之 身，不許菩薩摩訶薩眾生長壽
T07n0220_p1057a17║   天失本所願。」　時，舍利 子便 白佛言：「諸菩薩
T07n0220_p1057a18║   摩訶薩甚為希有、能為難事 ，謂捨勝定寂靜
T07n0220_p1057a19║   安樂，還取下劣 雜穢地身。譬如有人未離
T07n0220_p1057a20║   欲染，遇見女寶在空林中，形貌端嚴甚可
T07n0220_p1057a21║   愛樂，雖具 觀見種種身支，而能制 心不行放
T07n0220_p1057a22║   逸；後於餘處遇見女人，形貌麁醜鄙穢下
T07n0220_p1057a23║   賤，返生貪愛遂行放逸。如是菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p1057a24║   雖數安住 微妙寂靜四種靜慮及四無色，而能
T07n0220_p1057a25║   棄捨，還受欲界種種雜穢下劣 之 身，故甚希
T07n0220_p1057a26║   有、能為難事 。」　爾時，佛告舍利 子言：「如是菩薩
T07n0220_p1057a27║   摩訶薩眾棄捨勝地受欲界身，當知是為方
T07n0220_p1057a28║   便 善巧。何 以 故？舍利 子！是諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p1057a29║   眾，勤 求無上正等菩提，捨勝地身還生欲界，
T07n0220_p1057b01║   起勝作意方便 善巧。　「雖觀色蘊常無常性都
T07n0220_p1057b02║   不可得，及觀受、想、行、識蘊常無常性亦不可
T07n0220_p1057b03║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀色蘊樂無樂
T07n0220_p1057b04║   性都不可得，及觀受、想、行、識蘊樂無樂性亦
T07n0220_p1057b05║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色蘊我無
T07n0220_p1057b06║   我性都不可得，及觀受、想、行、識蘊我無我性
T07n0220_p1057b07║   亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色蘊淨
T07n0220_p1057b08║   不淨性都不可得，及觀受、想、行、識蘊淨不淨
T07n0220_p1057b09║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色蘊
T07n0220_p1057b10║   空不空性都不可得，及觀受、想、行、識蘊空不
T07n0220_p1057b11║   空性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色
T07n0220_p1057b12║   蘊相無相性都不可得，及觀受、想、行、識蘊相
T07n0220_p1057b13║   無相性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀
T07n0220_p1057b14║   色蘊願無願性都不可得，及觀受、想、行、識蘊
T07n0220_p1057b15║   願無願性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖
T07n0220_p1057b16║   觀色蘊遠離不遠離性都不可得，及觀受、想、
T07n0220_p1057b17║   行、識蘊遠離不遠離性亦不可得，而不棄捨
T07n0220_p1057b18║   一 切智智。雖觀色蘊寂靜不寂靜性都不可
T07n0220_p1057b19║   得，及觀受、想、行、識蘊寂靜不寂靜性亦不可
T07n0220_p1057b20║   得，而不棄捨一 切智智。　「雖觀眼處常無常性
T07n0220_p1057b21║   都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意處常無常性亦
T07n0220_p1057b22║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼處樂無
T07n0220_p1057b23║   樂性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意處樂無樂
T07n0220_p1057b24║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼處
T07n0220_p1057b25║   我無我性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意處我
T07n0220_p1057b26║   無我性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖
T07n0220_p1057b27║   觀眼處淨不淨性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1057b28║   意處淨不淨性亦不可得，而不棄捨一 切智
T07n0220_p1057b29║   智。雖觀眼處空不空性都不可得，及觀耳、鼻、
T07n0220_p1057c01║   舌、身、意處空不空性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1057c02║   切智智。雖觀眼處相無相性都不可得，及觀
T07n0220_p1057c03║   耳、鼻、舌、身、意處相無相性亦不可得，而不棄
T07n0220_p1057c04║   捨一 切智智。雖觀眼處願無願性都不可得，
T07n0220_p1057c05║   及觀耳、鼻、舌、身、意處願無願性亦不可得，而
T07n0220_p1057c06║   不棄捨一 切智智。雖觀眼處遠離不遠離性
T07n0220_p1057c07║   都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意處遠離不遠離
T07n0220_p1057c08║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼處
T07n0220_p1057c09║   寂靜不寂靜性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1057c10║   處寂靜不寂靜性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1057c11║   智智。　「雖觀色處常無常性都不可得，及觀聲、
T07n0220_p1057c12║   香、味、觸、法處常無常性亦不可得，而不棄捨
T07n0220_p1057c13║   一 切智智。雖觀色處樂無樂性都不可得，及
T07n0220_p1057c14║   觀聲、香、味、觸、法處樂無樂性亦不可得，而不
T07n0220_p1057c15║   棄捨一 切智智。雖觀色處我無我性都不
T07n0220_p1057c16║   可得，及觀聲、香、味、觸、法處我無我性亦不可
T07n0220_p1057c17║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀色處淨不淨性
T07n0220_p1057c18║   都不可得，及觀聲、香、味、觸、法處淨不淨性亦
T07n0220_p1057c19║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色處空不
T07n0220_p1057c20║   空性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法處空不空
T07n0220_p1057c21║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色
T07n0220_p1057c22║   處相無相性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p1057c23║   相無相性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1057c24║   雖觀色處願無願性都不可得，及觀聲、香、味、
T07n0220_p1057c25║   觸、法處願無願性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1057c26║   智智。雖觀色處遠離不遠離性都不可得，及
T07n0220_p1057c27║   觀聲、香、味、觸、法處遠離不遠離性亦不可得，
T07n0220_p1057c28║   而不棄捨一 切智智。雖觀色處寂靜不寂靜
T07n0220_p1057c29║   性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法處寂靜不
T07n0220_p1058a01║   寂靜性亦不可得，而不棄捨一 切智智。　「雖觀
T07n0220_p1058a02║   眼界常無常性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1058a03║   界常無常性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1058a04║   雖觀眼界樂無樂性都不可得，及觀耳、鼻、舌、
T07n0220_p1058a05║   身、意界樂無樂性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1058a06║   智智。雖觀眼界我無我性都不可得，及觀
T07n0220_p1058a07║   耳、鼻、舌、身、意界我無我性亦不可得，而不棄
T07n0220_p1058a08║   捨一 切智智。雖觀眼界淨不淨性都不可得，
T07n0220_p1058a09║   及觀耳、鼻、舌、身、意界淨不淨性亦不可得，而
T07n0220_p1058a10║   不棄捨一 切智智。雖觀眼界空不空性都不
T07n0220_p1058a11║   可得，及觀耳、鼻、舌、身、意界空不空性亦不可
T07n0220_p1058a12║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼界相無相性
T07n0220_p1058a13║   都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意界相無相性亦
T07n0220_p1058a14║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼界願無
T07n0220_p1058a15║   願性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意界願無願
T07n0220_p1058a16║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼界
T07n0220_p1058a17║   遠離不遠離性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1058a18║   界遠離不遠離性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1058a19║   智智。雖觀眼界寂靜不寂靜性都不可得，及
T07n0220_p1058a20║   觀耳、鼻、舌、身、意界寂靜不寂靜性亦不可得，
T07n0220_p1058a21║   而不棄捨一 切智智。　「雖觀色界常無常性都不
T07n0220_p1058a22║   可得，及觀聲、香、味、觸、法界常無常性亦不可
T07n0220_p1058a23║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀色界樂無樂性
T07n0220_p1058a24║   都不可得，及觀聲、香、味、觸、法界樂無樂性亦
T07n0220_p1058a25║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色界我無
T07n0220_p1058a26║   我性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法界我無我
T07n0220_p1058a27║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀色界
T07n0220_p1058a28║   淨不淨性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法界淨
T07n0220_p1058a29║   不淨性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀
T07n0220_p1058b01║   色界空不空性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法
T07n0220_p1058b02║   界空不空性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1058b03║   雖觀色界相無相性都不可得，及觀聲、香、味、
T07n0220_p1058b04║   觸、法界相無相性亦不可得，而不棄捨一 切智
T07n0220_p1058b05║   智。雖觀色界願無願性都不可得，及觀聲、香、
T07n0220_p1058b06║   味、觸、法界願無願性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1058b07║   切智智。雖觀色界遠離不遠離性都不可得，
T07n0220_p1058b08║   及觀聲、香、味、觸、法界遠離不遠離性亦不可
T07n0220_p1058b09║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀色界寂靜不寂
T07n0220_p1058b10║   靜性都不可得，及觀聲、香、味、觸、法界寂靜不
T07n0220_p1058b11║   寂靜性亦不可得，而不棄捨一 切智智。　「雖
T07n0220_p1058b12║   觀眼識界常無常性都不可得，及觀耳、鼻、舌、
T07n0220_p1058b13║   身、意識界常無常性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1058b14║   切智智。雖觀眼識界樂無樂性都不可得，及
T07n0220_p1058b15║   觀耳、鼻、舌、身、意識界樂無樂性亦不可得，而
T07n0220_p1058b16║   不棄捨一 切智智。雖觀眼識界我無我性都
T07n0220_p1058b17║   不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意識界我無我性亦
T07n0220_p1058b18║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼識界淨
T07n0220_p1058b19║   不淨性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意識界淨
T07n0220_p1058b20║   不淨性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀
T07n0220_p1058b21║   眼識界空不空性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1058b22║   意識界空不空性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1058b23║   智智。雖觀眼識界相無相性都不可得，及
T07n0220_p1058b24║   觀耳、鼻、舌、身、意識界相無相性亦不可得，而
T07n0220_p1058b25║   不棄捨一 切智智。雖觀眼識界願無願性都
T07n0220_p1058b26║   不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意識界願無願性亦
T07n0220_p1058b27║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼識界
T07n0220_p1058b28║   遠離不遠離性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1058b29║   識界遠離不遠離性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1058c01║   切智智。雖觀眼識界寂靜不寂靜性都不可
T07n0220_p1058c02║   得，及觀耳、鼻、舌、身、意識界寂靜不寂靜性亦
T07n0220_p1058c03║   不可得，而不棄捨一 切智智。　「雖觀眼觸常無
T07n0220_p1058c04║   常性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸常無常
T07n0220_p1058c05║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼觸
T07n0220_p1058c06║   樂無樂性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸
T07n0220_p1058c07║   樂無樂性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖
T07n0220_p1058c08║   觀眼觸我無我性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1058c09║   意觸我無我性亦不可得，而不棄捨一 切智
T07n0220_p1058c10║   智。雖觀眼觸淨不淨性都不可得，及觀耳、鼻、
T07n0220_p1058c11║   舌、身、意觸淨不淨性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1058c12║   切智智。雖觀眼觸空不空性都不可得，及觀
T07n0220_p1058c13║   耳、鼻、舌、身、意觸空不空性亦不可得，而不棄
T07n0220_p1058c14║   捨一 切智智。雖觀眼觸相無相性都不可得，
T07n0220_p1058c15║   及觀耳、鼻、舌、身、意觸相無相性亦不可得，而
T07n0220_p1058c16║   不棄捨一 切智智。雖觀眼觸願無願性都不
T07n0220_p1058c17║   可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸願無願性亦不可
T07n0220_p1058c18║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼觸遠離不
T07n0220_p1058c19║   遠離性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸遠離
T07n0220_p1058c20║   不遠離性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1058c21║   雖觀眼觸寂靜不寂靜性都不可得，及觀耳、
T07n0220_p1058c22║   鼻、舌、身、意觸寂靜不寂靜性亦不可得，而不
T07n0220_p1058c23║   棄捨一 切智智。　「雖觀眼觸為緣所生諸受常
T07n0220_p1058c24║   無常性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T07n0220_p1058c25║   所生諸受常無常性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1058c26║   切智智。雖觀眼觸為緣所生諸受樂無樂性
T07n0220_p1058c27║   都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T07n0220_p1058c28║   受樂無樂性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1058c29║   雖觀眼觸為緣所生諸受我無我性都不可
T07n0220_p1059a01║   得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我無
T07n0220_p1059a02║   我性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼
T07n0220_p1059a03║   觸為緣所生諸受淨不淨性都不可得，及觀
T07n0220_p1059a04║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受淨不淨性亦不
T07n0220_p1059a05║   可得，而不棄捨一 切智智。雖觀眼觸為緣
T07n0220_p1059a06║   所生諸受空不空性都不可得，及觀耳、鼻、舌、
T07n0220_p1059a07║   身、意觸為緣所生諸受空不空性亦不可得，
T07n0220_p1059a08║   而不棄捨一 切智智。雖觀眼觸為緣所生諸
T07n0220_p1059a09║   受相無相性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸
T07n0220_p1059a10║   為緣所生諸受相無相性亦不可得，而不棄
T07n0220_p1059a11║   捨一 切智智。雖觀眼觸為緣所生諸受願無
T07n0220_p1059a12║   願性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T07n0220_p1059a13║   生諸受願無願性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1059a14║   智智。雖觀眼觸為緣所生諸受遠離不遠離
T07n0220_p1059a15║   性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T07n0220_p1059a16║   諸受遠離不遠離性亦不可得，而不棄捨一
T07n0220_p1059a17║   切智智。雖觀眼觸為緣所生諸受寂靜不寂
T07n0220_p1059a18║   靜性都不可得，及觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T07n0220_p1059a19║   生諸受寂靜不寂靜性亦不可得，而不棄捨
T07n0220_p1059a20║   一 切智智。　「雖觀地界常無常性都不可得，
T07n0220_p1059a21║   及觀水、火、風、空、識界常無常性亦不可得，而
T07n0220_p1059a22║   不棄捨一 切智智。雖觀地界樂無樂性都不
T07n0220_p1059a23║   可得，及觀水、火、風、空、識界樂無樂性亦不可
T07n0220_p1059a24║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀地界我無我性
T07n0220_p1059a25║   都不可得，及觀水、火、風、空、識界我無我性亦
T07n0220_p1059a26║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀地界淨不
T07n0220_p1059a27║   淨性都不可得，及觀水、火、風、空、識界淨不淨
T07n0220_p1059a28║   性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀地界
T07n0220_p1059a29║   空不空性都不可得，及觀水、火、風、空、識界空
T07n0220_p1059b01║   不空性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖
T07n0220_p1059b02║   觀地界相無相性都不可得，及觀水、火、風、空、
T07n0220_p1059b03║   識界相無相性亦不可得，而不棄捨一 切智
T07n0220_p1059b04║   智。雖觀地界願無願性都不可得，及觀水、
T07n0220_p1059b05║   火、風、空、識界願無願性亦不可得，而不棄捨
T07n0220_p1059b06║   一 切智智。雖觀地界遠離不遠離性都不可
T07n0220_p1059b07║   得，及觀水、火、風、空、識界遠離不遠離性亦不
T07n0220_p1059b08║   可得，而不棄捨一 切智智。雖觀地界寂靜
T07n0220_p1059b09║   不寂靜性都不可得，及觀水、火、風、空、識界寂
T07n0220_p1059b10║   靜不寂靜性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1059b11║   「雖觀因緣常無常性都不可得，及觀等無間
T07n0220_p1059b12║   緣、所緣緣、增上緣并從緣所生法常無常性亦
T07n0220_p1059b13║   不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀因緣樂
T07n0220_p1059b14║   無樂性都不可得，及觀等無間緣、所緣緣、增
T07n0220_p1059b15║   上緣并從緣所生法樂無樂性亦不可得，而
T07n0220_p1059b16║   不棄捨一 切智智。雖觀因緣我無我性都不
T07n0220_p1059b17║   可得，及觀等無間緣、所緣緣、增上緣并從緣
T07n0220_p1059b18║   所生法我無我性亦不可得，而不棄捨一 切
T07n0220_p1059b19║   智智。雖觀因緣淨不淨性都不可得，及觀
T07n0220_p1059b20║   等無間緣、所緣緣、增上緣并從緣所生法淨不
T07n0220_p1059b21║   淨性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖觀
T07n0220_p1059b22║   因緣空不空性都不可得，及觀等無間緣、所
T07n0220_p1059b23║   緣緣、增上緣并從緣所生法空不空性亦不可
T07n0220_p1059b24║   得，而不棄捨一 切智智。雖觀因緣相無相
T07n0220_p1059b25║   性都不可得，及觀等無間緣、所緣緣、增上緣
T07n0220_p1059b26║   并從緣所生法相無相性亦不可得，而不棄
T07n0220_p1059b27║   捨一 切智智。雖觀因緣願無願性都不可得，
T07n0220_p1059b28║   及觀等無間緣、所緣緣、增上緣并從緣所生法
T07n0220_p1059b29║   願無願性亦不可得，而不棄捨一 切智智。
T07n0220_p1059c01║   雖觀因緣遠離不遠離性都不可得，及觀等
T07n0220_p1059c02║   無間緣、所緣緣、增上緣并從緣所生法遠離不
T07n0220_p1059c03║   遠離性亦不可得，而不棄捨一 切智智。雖
T07n0220_p1059c04║   觀因緣寂靜不寂靜性都不可得，及觀等無
T07n0220_p1059c05║   間緣、所緣緣、增上緣并從緣所生法寂靜不寂
T07n0220_p1059c06║   靜性亦不可得，而不棄捨一 切智智。」
T07n0220_p1059c07║   爾時，滿慈子問舍利 子言：「何 緣如來、應、正
T07n0220_p1059c08║   等覺，許諸菩薩摩訶薩眾入 四靜慮、四無色
T07n0220_p1059c09║   定，不許菩薩摩訶薩眾久 住 其中心生染著？」
T07n0220_p1059c10║   舍利 子言：「勿 諸菩薩摩訶薩眾，於四靜慮、四
T07n0220_p1059c11║   無色定，心生染著生長壽天。是故如來、應、
T07n0220_p1059c12║   正等覺，不許菩薩摩訶薩眾，於四靜慮、四無
T07n0220_p1059c13║   色定，心生染著久 住 其中。何 以 故？滿慈子！
T07n0220_p1059c14║   若生欲界速能圓滿一 切智智，生色、無色無
T07n0220_p1059c15║   斯用故。」　時，滿慈子便 白具 壽舍利 子言：「諸菩
T07n0220_p1059c16║   薩眾甚為希有、能為難事 ，謂諸菩薩住 勝定
T07n0220_p1059c17║   已，還棄捨之 受下劣 法。譬如有人遇見伏
T07n0220_p1059c18║   藏，手執珍寶還棄捨之 ；彼於後時見貝珠等
T07n0220_p1059c19║   伸 手執取持入 舍中。如是菩薩摩訶薩眾入
T07n0220_p1059c20║   四靜慮、四無色定，寂靜安樂隨意遊止；後
T07n0220_p1059c21║   棄捨之 還生欲界，攝受種種下劣 身心，依
T07n0220_p1059c22║   之 修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p1059c23║   多及餘無邊菩提分法。佛觀此義，應許菩薩
T07n0220_p1059c24║   摩訶薩眾生長壽天，長時修 行布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p1059c25║   精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無邊菩提分
T07n0220_p1059c26║   法，由斯疾得一 切智智。」　時，滿慈子便 白佛
T07n0220_p1059c27║   言：「我對世 尊作如是說，豈不顯佛是實語
T07n0220_p1059c28║   者、是法語者、能正宣說法隨法者？」　爾時，佛
T07n0220_p1059c29║   告滿慈子言：「汝今對我作如是說，非顯如
T07n0220_p1060a01║   來是實語者、是法語者、能正宣說法隨法者。
T07n0220_p1060a02║   何 以 故？滿慈子！若諸菩薩生長壽天，不能
T07n0220_p1060a03║   修 行如是功 德，不能疾得一 切智智。　「又，滿
T07n0220_p1060a04║   慈子！若諸菩薩入 四靜慮、四無色定寂靜安
T07n0220_p1060a05║   樂，是諸菩薩不作是念：『我由此定生色、無色。』
T07n0220_p1060a06║   亦不思惟：『我由靜慮及無色定超色、無色。』是
T07n0220_p1060a07║   諸菩薩入 四靜慮、四無色定寂靜安樂，但 欲
T07n0220_p1060a08║   引發自在神通，與諸有情作大饒益，亦欲調
T07n0220_p1060a09║   伏麁重身心，令有堪能修 諸功 德。是諸菩薩
T07n0220_p1060a10║   摩訶薩眾入 諸勝定寂靜安樂，方便 善巧受
T07n0220_p1060a11║   欲界身，於諸勝定亦無退失。是故菩薩摩
T07n0220_p1060a12║   訶薩眾不超三界亦不染著，方便 善巧受欲
T07n0220_p1060a13║   界身，饒益有情親近諸佛，疾能證得一 切
T07n0220_p1060a14║   智智。」　時，滿慈子復白佛言：「豈不如來、應、正等
T07n0220_p1060a15║   覺一 切智智超過三界？」　佛言：「如是！如汝所
T07n0220_p1060a16║   說。如來所得一 切智智超過三界，非三界攝。
T07n0220_p1060a17║   一 切如來、應、正等覺，不許菩薩摩訶薩眾安
T07n0220_p1060a18║   住 靜慮波羅蜜多，於三界法究竟出離。」　時，滿
T07n0220_p1060a19║   慈子便 白佛言：「一 切如來、應、正等覺觀何 義
T07n0220_p1060a20║   故，許諸菩薩摩訶薩眾求證無上正等菩提，
T07n0220_p1060a21║   安住 靜慮波羅蜜多，不許菩薩摩訶薩眾於
T07n0220_p1060a22║   三界法究竟出離？」　爾時，佛告滿慈子言：「若
T07n0220_p1060a23║   菩薩摩訶薩求證無上正等菩提，安住 靜慮
T07n0220_p1060a24║   波羅蜜多，如來若許超過三界，彼便 退失菩
T07n0220_p1060a25║   薩誓願，安住 聲聞或獨覺地。一 切如來、應、正
T07n0220_p1060a26║   等覺，觀如是義，許諸菩薩摩訶薩眾求證無
T07n0220_p1060a27║   上正等菩提，安住 靜慮波羅蜜多，不許菩薩
T07n0220_p1060a28║   摩訶薩眾於三界法究竟出離；勿 捨菩薩本
T07n0220_p1060a29║   所誓願，退住 聲聞或獨覺地。　「又，滿慈子！若
T07n0220_p1060b01║   時菩薩摩訶薩眾坐菩提座眾行圓滿，爾時
T07n0220_p1060b02║   菩薩摩訶薩眾方乃究竟捨三界法，由斯證
T07n0220_p1060b03║   得一 切智智，是故我說一 切智智超過三界
T07n0220_p1060b04║   非三界攝。　「又，滿慈子！若菩薩摩訶薩隨所生
T07n0220_p1060b05║   起布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及
T07n0220_p1060b06║   餘無邊菩提分法，隨所觀察內空、外空、內外
T07n0220_p1060b07║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T07n0220_p1060b08║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T07n0220_p1060b09║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T07n0220_p1060b10║   及真如等甚深理趣，一 一 皆發無染著心，迴
T07n0220_p1060b11║   向趣求一 切智智，是菩薩摩訶薩由此因緣，
T07n0220_p1060b12║   於三界法漸捨漸遠，展轉鄰近一 切智智。」
T07n0220_p1060b13║   大般若波羅蜜多經卷第五 百九十一